بن بريك يتحدث عن طاعة ولي الأمر ويقارنه بمفهوم الإخوان المنحرف

تحدث الشيخ هاني بن بريك عن طاعة ولي الأمر ,مشيراً الى تحقق شرط الولاية في الرئيس عيدروس الزُبيدي.

جاء ذلك في منشور جديد ومهم للشيخ هاني بن بريك يبيّن فيه تحقق شرط الولاية في الرئيس عيدروس الزُبيدي، ويشرح مفهوم وليّ الأمر عند أهل السنة والجماعة، ويقارنه بمفهوم الإخوان المنحرف:

المنشور:

‏( مبدأ ولي الأمر والسمع والطاعة له عند أهل السنة والجماعة وعند الإخونج المفلسين )

من الناحية الشرعية الدينية المقررة عند أهل السنة والجماعة في كتب الفقه والاعتقاد بخصوص ولي الأمر الذي يجب له السمع والطاعة في المنشط والمكرة، والقتال تحت رايته من يهدد أمن البلد واستقراره، والصبر على أخطائه والنصح له، هو من تحقق فيها أحد أمرين :

الأول: أن يعقد الاتفاق عليه من قبل أهل الحل والعقد لتوليته حاكماً، وهذا ما يسمى الشورى أو الاختيار من أهل الحل والعقد ولهم صفاتهم التي يطول ذكرها، هذا هو الأمر الأول لتنصيب ولي الأمر عند أهل السنة والجماعة.

الأمر الثاني: هو التغلب وقوة الشوكة وبسط السيطرة على البلاد فيكون هو الغالب عليها، وأي مشاقة له تعتبر خروجاً مؤدياً للفتن وإراقة الدماء وضياع مصالح العباد الدينية والدنيوية.

الآن الوضع في الجنوب تحقق الاثنان في الرئيس عيدروس بن قاسم الزبيدي:

الأول: تم اختياره من الغالبية الغالبة من النخب السياسية والقبلية في الجنوب ليكون قائدا لانتزاع الحق الجنوبي في عودة دولته ورفع الظلم والقهر والاستبداد الجاثم على الجنوبيين منذ الوحدة وبالأخص بعد احتلال الجنوب في 94م وكان هذا في بيان عدن التاريخي في مايو 2017م في فترة فوضى عارمة ضاعت فيها الحكومة الشرعية وسيطر عليها الإخونج وأحاطوا بها إحاطة السوار بالمعصم والقلادة بالنحر، كادت تؤدي لعودة احتلال الحوثي للجنوب بتواطؤ حليفه الإخونج، ليقتسموا من جديد الكعكة كما اقتسموها مع المؤتمر بعد 94م ، فكان ذلك الاتفاق والاختيار في مايو 2017م اختياراً واتفاقاً نخبوياً وشعبياً لا نظير له في الجنوب.

الثاني: التغلب وغلبة الشوكة والسيطرة على الأرض وهذا هو الواقع مع الرئيس عيدروس الزبيدي وقواتنا الجنوبية التي بقيادته.

ففي عقيدة أهل السنة والجماعة تحقق الأمران في الرئيس عيدروس الزبيدي.

ويبقى هل يعني هذا أن يكون الزبيدي رئيساً أبدياً للجنوب ، نقول : لا بكل تأكيد فالمعلن المؤكد أن الدولة القادمة جمهورية فيدرالية ديمقراطية يختار الشعب بشكل مباشر رئيسه وحكومته ونوابه ودستوره.

أعلم أن هناك من يقول كيف خرجتم على الرئيس هادي وأقول ما كررته من قبل للمشايخ السلفيين لم نخرج على هادي ونصحنا له بألا يسلم البلاد وهي في أيدينا للإخونج ولكن غلبونا الإخونج عليه وحاربونا به، ونحن نحبه وندعو له بكل خير وجراحنا تثعب دماً بسبب استغلال الإخونج له، فما كان لنا أن نسلم بلادنا للإخونج ونحن صببنا في حمايتها وتحريرها أغلى وأطهر الدماء - دماء الجنوبيين والسعوديين والإمارتيين والبحرينيين والسودانيين - وقلنا لهادي لا ونصحنا له، وحاولنا نصل إليه ولكنه غُيِّب عنا.

أتيت هنا بمسلمات أهل السنة والجماعة وقاعدتهم في ولي الأمر المطاع؛ حتى لا يسمع صوت الإخونج وزبانيتهم الذين يرددون أن الانتقالي خرج على ولي الأمر، وعندهم ولي الأمر الذي تجب طاعته هو من ينصبه التنظيم الإخونجي أو مسيطرون عليه.

لقد تابعت حساباتهم - وأنا متابع دقيق - وهم يغازلون السلفيين ويخادعون السلفيين بقاعدة السمع والطاعة لولي الأمر التي هم أكفر الناس بها ولايعرفونها إلا إذا كان ولي الأمر منهم أو تحت سيطرتهم.

هيجوا الشعوب العربية والإسلامية على ولاة الأمور فيها وكفروا الحكام وبالأخص الملوك والأمراء ، دعوا للثورات والإنقلابات وركزوا بالذات على الدول الملكية العربية وبالأخص السعودية ؛ لأنها لو طاحت طاح الكل في نظرهم، واستهدفوها بكل ضراوة.

هنا يتجلى مفهوم ولي الأمر بين أهل السنة والجماعة وبين الإخونج المفلسين الإرهابيين.

الخلاصة ولي أمرنا في الجنوب الذي يجب له السمع والطاعة في المنشط والمكره والنصح له لاختيار أهل الحل والعقد له وتغلبه بقواتنا الجنوبية على كامل ترابنا الطاهر هو الرئيس عيدروس بن قاسم الزبيدي.